800字个人观后感大全高中
看完一部作品后,你有什么总结呢?需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗?下面是小编整理的800字个人观后感大全高中,欢迎阅读与收藏。
笔者是无产阶级艺术最伟大的代表者,他蕴藏了不尽的思念,寄托在笔下。思维在现实中来往,极富浪漫主义的期待肆意脱离客观现实的轨道。很荣幸,我成了这份信念的推崇者,我也用笔来寄托些许爱憎之情。
我关注的是人性,不仅是在笔下的人性。
我同情的对象不仅是丹柯,更是那族人。
我怜惜丹柯,怜惜他为一群丑陋的人而奉献他自己,他自己—鲜明对比下放大,大写的人,是勇士,是我心中的英雄。
我更怜悯这族人,怜悯他们再也没有亮丽的人生,再也没有时代的先导,这族可悲的人,玩转了人性,冷漠了先哲,草原上的星火也终将冷却。
我从那颗心,遇到了星宿。它闪烁星光,它是丹柯夙愿的集合体,生为公,死也为公,尽管,丹柯成了一具没有心跳的尸首,却在另一个高度为这族人照亮前行的路,这束星光太微弱,趋于熄火的状态。
林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的。丹柯,太傻太天真,太执着太勇敢太悲剧。我想给他一切喜剧,只能用理解么。
无可厚非,我的确原谅了丹柯的傻,因为他的傻在我心上烙上了烙印,于是,我觉得他的一切都值得。即使当时,那族人如此混账,到丹柯死也不懂丹柯的精神,甚至将他忘却。而现世,有我,有千千万万个和我一样理解丹柯的人,即使我们的人性也有太多不足,但是丹柯的行径却给我们良好的指引。
丹柯不是为了那族冷漠的人,而是为了现世,后世千万个有恻隐之心的同胞们。他愿意搭救他们,把他们领到一条容易走的路上去。而他们是自己过不去,而他已尽力。
那族人啊,走再多的路都走不出自己给自己设的'圈圈,而丹柯从未被森林所困,他自由,他快乐,他过得去,过得去人会得到相应的。丹柯的心会燃烧,然后成了星宿,即使在天际的一侧它显得很孤独,但它在我脑际里渲染的印记也是时刻摆动的。“孤独渲染宿”我冒昧的为这颗星宿取上一个只属于我笔下的名字。
我看见的人情冷暖在星宿之下显得如此舒心。丹柯,我能理解你,而那族人在哪里,与我何干?因为对于你和他们,我和高尔基一样,爱憎分明!
老舍的《骆驼祥子》读了又读,渐渐品味出了些感觉。祥子来自农村,因为失去了父母与几亩薄田,便到城里来找份差事,某条生路,从而选择了拉车的行业。本是怀着希望和信心,祥子却在拉车的道路上历经了烦恼、痛苦、悲伤、折磨,命运的凄惨让他无力在多次买车失败后重新站起来。
老舍叙写了祥子在城里的生活无疑是想告诉我们:旧社会不让好人有出路。虽然祥子最后成为了一个落魄的人,但他身上的确有值得我们学习的品质。
祥子辛辛苦苦、省吃俭用三年,买了一辆车,很快被大兵抢走了。在稀疏的星星的暗光下,祥子只能一人独自抱怨老天对他的不公。可他依旧没有放弃,清晨望着东方的早霞仿佛忘记了困苦的疼痛,又重新振作起来。相比较我——一个娇生惯养的90后,遇到了挫折和困难只会逃避,而逃避的最终结果是向困难投降。如果我们挺起胸膛,鼓足勇气克服困难,我们不仅会战胜挫折,还会得到人生启示:挫折才能使人在磨练中不断成长。
在钱被孙侦探敲诈后,祥子躲在车夫老程的屋子里翻来覆去睡不着,总想从曹家拿点东西。利益的驱使和良心的谴责让祥子举棋不定,但他还是承受住了利益的诱惑,打断了偷东西的念头。这不禁让我们沉思,在当今社会,多少人因为利益的诱惑而不顾良心的谴责去干危害他人、损坏社会形象的事?他们为了牟取暴利,向食品内添加有害物质;为了节约成本,降低了产品的质量;为了发财致富,把有毒的污水排向江河大海。这一切都是金钱的诱惑。
祥子的老实坚忍并没有让他从贫穷走向富裕,而是使他逐渐贪婪、懒惰。经历了三起三落,这位年轻壮汉在命运的折磨下再也无力反抗,终于弯下腰,拾起了地上被风吹动的烟头,继续过他凄惨的生活。
祥子如果生活在今天的社会,一定会有好的出路。因为他坚持不懈,永不言败,他有对目标执着追求的精神。这一切,正是我们90后所需要的,我们作为祖国新的希望,更应该具备祥子的品质,才能共创祖国的美好未来!
当看到《廉颇蔺相如列传》时,给你留下印象最深的是谁呢?是那机智英勇、不畏强权的蔺相如?还是那虽胸襟狭窄、妄自尊大却勇武过人、细心的廉颇?
在渑池之会时,当你看到那英勇的蔺相如寸步不让的与秦王唇枪舌战时,你可曾想过,为什么渑池会后,秦军没有加兵于赵?那是因为廉将军勇武过人,他部署重兵以防备秦兵的入侵,使得秦军不敢轻举妄动。在赵王一行人回国后,蔺相如被委以重任,且职位在廉颇之上。试问这哪能让心高气傲的廉颇服气呢?正式因为这样,导致了廉颇想要羞辱蔺相如的想法。但是在知道事情的轻重缓急后,他不也勇于改错,向蔺相如负荆请罪了么?
在这篇文章中,我更喜欢廉颇,或许你会说,蔺相如机智英勇、心胸宽广不是很好么?这一点我并不否认,廉颇虽然为人鲁莽、心胸狭窄、妄自尊大,他知错就改的品质更让人觉得他的人性化,让我觉得他是一个与我一样的人,毕竟世界上没有十全十美的圣人。人无完人,是人就会犯过错误,可敬的是承认自己的过错并正确纠正错误。不是有句老话吗,“知错就改善莫大焉”。
知错就改又是许多成功的人都有的品德。美国南北战争初期,北军遭受到严重挫败。总统林肯大为恼火,往往容易发脾气。有一天,一位受伤的团长从前线回来,向总统请假,去看望生命垂危的妻子。林肯一听到“请假”二字,火冒三丈,训斥了他。第二天清晨,天还没有亮,林肯便赶到团长住处道歉,他说:“昨天我对你的态度实在太粗鲁了,我一夜懊悔,不能入睡,现在请你原谅。”林肯替这位团长向军部请了假,并亲自用车送他到码头。
正是林肯这种知错就改的品质使得他深受属下的爱戴,廉颇也是如此。虽然他们都因为一时的鲁莽而做错了事,但他们在事后都及时反省改过,纠正了自己的错误。“知错就改,善莫大焉”,是一种境界、一种修养、一种素质、一种美德。它不仅是个人成功的奠基石,也是一个国家先进的催化器……学学廉颇,学学林肯,放下你那微不足道的架子,知错就改吧,因为它真的善莫大焉。
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部——《在人间》。
《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷,自己寻找工作,自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中,阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次做仆人的时候,男东家教过他绘画。但是,年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此,他们三个人还大吵了一架。之后,每当阿廖沙画画的时候,老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如:把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上,叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且,老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书,就烧掉、扔掉、撕掉,有时,甚至还把阿廖沙痛打一顿。
当阿廖沙第二次做仆人的时候,他还是受着同样的痛苦。有一次,阿廖沙因为犯了一点点小错误,就被老太婆痛打了一顿,虽然不怎么痛,但是,有很多小木刺扎进了他的背上。最终,医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺,这是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了,他遇见了一个很长时间没有见到的人—他的继父。于是他就每天与他的继父谈论书的问题。他的继父经常给阿廖沙推荐书籍。但是,老太婆和女东家常常在背后说阿廖沙继父的坏话,这让阿廖沙很生气。
高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学习,但是,他通过对书籍的酷爱,认真读书。功夫不负有心人,高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢?有一个让我们学习的课堂,却不认认真真地学习,反而浪费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时,让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里,家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
今天早上,我看了《一个也不少》这部电影讲的是山里孩子发生的事。令我十分感动。
这个故事讲了在乡村,老师很少,因为一位老师的走,学生们就要停课几个月,因为一名老师生病休假,所以孩子们没有了老师,村长无奈找来一个辍学在家的中学生来暂时代课,一名名叫张慧科学生因为父亲早逝,母亲又有病,欠下许多钱,为了能还清债务,他辍学去城里打工,代课的魏老师知道后下定决心一定要把他找回来!在城里,魏老师辛辛苦苦找了三天,终于在好心的电视台台长的帮助下找的张慧科,他们回到了乡里……
其实,电影中的张慧科是很多现实生活中山村孩子的形象,原来的贫困山村儿童,大多数都因为家庭条件而辍学在外小小年龄打工;现在,大多数儿童受到了国家政策的优待,因而从返校园。
现在大家都很担心失学儿童的现生活象。其实现在在我们国家,失学儿童占的比例已经很小了,现在的国家政策对待贫困山区的儿童有优惠政策,在山区,农村的孩子都可以免费上学了!
现在,用那些“陈慧科”式的学生来和我们大城市里的孩子相比,实在是自愧不如!他们为了挑起家庭的负担区外打工,而有些家长手里的掌上宝,吃好的,喝好的,却不知道再好的学习环境里去努力学习!真应该惭愧!
知道为什么电影中的魏老师,不顾自己,不远万里走路去找自己的学生。就是因为他知道,对于山村的孩子来说,学习的机会是多么的珍贵~由此我联想到了在汶川大地震中坚持参加高考的学生!他们知道,自己的父母一定会让自己完成学业!他们知道,这些年来父母含辛茹苦把自己供养长大,自己如果不让学业有个圆满的句号,对不起父母的谆谆教诲……它们正是因为深知父母的不易,所以才在大地震之后的短时间内,化悲哀为前进的动力!来冲刺高考!
让我们对比他们的贫困学习,来激励我们前进吧!
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